Em teoria literária, o que constitui um texto feminista?

O feminismo tenta criticar o cânone estabelecido da civilização ocidental e expor os padrões em que se baseia como patriarcal; recuperar textos esquecidos e negligenciados pelas mulheres para reavaliá-los; estabelecer ' o ginocentrismo' o estudo da escrita centrada na mulher; e estabelecer um cânone feminino&apos. O feminismo afirma que a linguagem não pertence às mulheres, mas é antes um artefato masculino, parte de uma cultura masculina, e foi moldado para atender às necessidades dos homens's. Por causa disso, para uma mulher ter qualquer tipo de poder, ela tinha que se tornar um homem escrevendo sob o nome de um homem's. A linguagem dos homens's inclui, mas não se limita a, o frio e patriarcal complexo de lógica e raciocínio que tanto tem dominado o discurso ocidental. Claramente, então, a linguagem dos homens's é a linguagem da lei, da autoridade e ignora deliberadamente as emoções. A linguagem das mulheres e dos apósofos, consequentemente, é limitada principalmente a afirmações e evocações não racionais como risos, gritos, grunhidos e gemidos. As feministas tentam refutar o sistema patriarcal e fortalecer o sistema feminino, focalizando em áreas que não se encontram frequentemente no discurso literário, como pénis, vaginas e orgasmos. O propósito subjacente de tal foco é criar uma experiência poderosa que não pode ser explicada usando a linguagem patriarcal tradicional. Luce Irigaray tem sido uma defensora particular do feminismo da difusão. A identidade das mulheres's é para ela, ao contrário dos homens's, muito difusa. Ela observa que Cixous' ecriture feminine é projetado para capturar esta difusidade e diferença. Além disso, ela acrescenta que é inútil prender as mulheres na definição exata do que elas significam, e o mesmo vale para o ecriture feminine. Seus críticos a acusam de que esta ênfase na diferença deixa Irigaray vulnerável à carga do essencialismo biológico. Ela foi uma campeã vocal do separatismo dos homens, que é o essencialismo biológico. Julie Kristeva é outra feminista que tinha três preocupações principais: (a) sua tentativa de trazer o corpo de volta ao discurso literário (b) seu foco no significado do materno e pré-edipal na constituição da subjetividade e (c) sua noção de abjeção como uma explicação para a opressão e discriminação. Helene Cixous teve um fascínio vitalício pela multiplicidade, fluidez e repúdio a identidades, textos e estruturas sociais que buscavam hierarquia e rigidez masculina dominante. Ela insiste que a experiência feminina, até então reprimida, é muito diferente da dos homens e, portanto, requer um modo de articulação diferente. No Novo feminismo francês, sua celebração do corpo feminino e do desejo feminino representa uma tentativa de reafirmar em termos materiais o valor positivo do que, em termos masculinos, é descrito negativamente como os 'outros.' o feminismo francês está particularmente preocupado com o fator 'différance,' que carrega a marca de Derrida's. O conceito de ecriture feminine oferece um desafio direto aos pressupostos do patriarcado. Para Cixous, ecriture feminine constitui uma forma de escrita que permite que as mulheres se apresentem como querem, e não como os homens querem que sejam. Ela duvida que as diferenças entre homens e mulheres possam ser superadas até mesmo para permitir que elas falem umas com as outras educadamente.