Quem é o melhor arqueiro do Mahabharata?Artboard
Ele é Arjun. Não há dúvidas sobre isso. Houve muitas ocasiões em Mahabharata quando ele se mostrou superior a todos os outros. Às vezes ele derrotou muitos guerreiros juntos sozinho, incluindo Bhishma , Karna e Dronacharya . Ele foi um devoto ardente do Senhor Krishna, um discípulo bem comportado de Drona e um grande e obediente grande filho de Bhishma e um amado filho do rei Pandu.
Durante os incidentes em Mahabharata ele conquistou Karna muitas vezes indiretamente e finalmente em duelo direto.
Não conheço nenhum incidente de conflito direto ou indireto entre Arjun e Eklavy. Exceto um ou dois incidentes que eklavy não é mencionado, então pode ser concluído que ele não teve muito papel depois de cortar o polegar. É uma lição de moral. Há um incidente em que Arjun foi derrotado por decoits bhil no início de Kalyug enquanto falhou em proteger os conserts krishna no caminho para mathura de dwarika. Este incidente é statt de tempos ruins ou artival de kalyug e fim de dwapar yug.
Arjun ganhou toda a terra aryavart durante ashwmedh yagna e rajsuy yagna. Nenhum outro guerreiro conseguiu este feito, nem mesmo o Deus Krishna ou Balram. Ele treinou Satyaki que foi um verdadeiro discípulo e guerreiro hábil lutou na guerra por Pandavas...Ele nunca usou meios injustos para vencer. Ele tinha controle sobre o sono e era capaz de lutar 24*7. Ele tinha conhecimento de todos os tipos de armas e possuía divyastra e outros itens de guerra como Gandiv , deus Rath of Fire. Ele era hábil em usar ambas as mãos igualmente para atacar os atrozes, ou seja, ambidestros. Ele nunca os usou para fins malignos, mesmo em tempos muito duros. Ele era apenas um tipo verdadeiro, respeitoso e virtuoso. Ele possuía uma moral elevada. Uttara, a única filha do rei Virat, apaixonou-se por ele devido às suas capacidades em dança, música, guerra e outras áreas e pediu ao seu pai que a casasse com Arjun. Quando ele se familiarizou com isso, negou respeitosamente devido à relação de aluno professor, diferença de idade como pai e filha e concordou com o casamento dela com seu próprio filho Abhimanyu. Não existiam tais exemplos naquele yug de poligamia quando os reis ricos exploravam as jovens princesas.
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