A pirataria na Internet é haram (proibida no Islão)?

Copyright é uma criação moderna da lei. O nome de "pirataria" que lhe é dado é inflamatório. A verdadeira pirataria, fora das ações do soberano (uma exceção que eu ganhei't tratar aqui), é completamente proibida, e severamente punida.

Mas a violação de direitos autorais não remove a propriedade de um proprietário.

Back up. Antes da impressão, era um ato de alto mérito, em geral, copiar livros. Os livros eram extremamente valiosos, por causa do trabalho de copiá-los. Não havia o conceito de "direitos de propriedade intelectual".

No entanto, existem, então, os direitos do soberano. Exceto onde um soberano proíbe o necessário, é desaprovado, pelo menos, desobedecer a um soberano com jurisdição.

Deixe-me colocar desta forma: se eles podem prendê-lo, eles têm jurisdição de fato. Ao infringir a lei, você cria possíveis danos para si mesmo. Você não é um ladrão, sua mão não será cortada, e isso geralmente seria um pequeno roubo, de qualquer forma. No entanto, você ainda pode sofrer grandes multas ou mesmo tempo de prisão, dependendo do que você fez e onde você vive.

Um princípio básico da lei islâmica é não fazer mal. As pessoas são ambíguas sobre os danos da violação de direitos autorais.

Nasruddin era um juiz, e um vendedor ambulante levou um homem pobre antes dele e alegou que o homem era um ladrão. O que tinha acontecido era que o homem tinha ficado perto da comida do vendedor's, apreciando o aroma, mas recusou-se a comprar alguma. Ele exigiu ser pago por aquele roubo. Nasruddin perguntou quanto teria custado para provar. "Um dirham", disse o vendedor. "Dê-me um dirham", disse Nasruddin ao pobre homem, e ele teve um. Nasruddin segurou o dirham para o vendedor, que chegou para agarrá-lo, mas Nasruddin disse: "Não. Cheire"

A minha opinião pessoal é que os editores exerceram influência indevida sobre os governos, criando direitos autorais muito além da intenção original, e estendendo-os e endurecendo as leis; no entanto, o remédio para isso seria uma ação política de interesse público. Há, naturalmente, o outro lado, o objetivo muito legítimo de apoiar os produtores de conteúdo. Eventualmente, na minha opinião, veremos os micropagamentos serem facilitados, e isso já é possível em muitos casos.

O nosso tempo é valioso. Se queremos gastá-lo a ver um filme, o nosso maior investimento é o nosso tempo. Nós não nos preocuparíamos com um pequeno pagamento a uma editora. No entanto, como as redes de distribuição não estão configuradas, esta opção pode não estar disponível; no entanto, é para onde o mundo está indo, e aqueles que criam isso vai se sair bem.

Até lá, considere os danos e benefícios. Entenda os riscos. Vale a pena arriscar sérias consequências pessoais para ver esse filme? Ver esse filme é uma necessidade?

e se ele'é um livro, e comprá-lo é caro, você pode'não pode pagar, mas você precisa dele?

As editoras conseguiram criar a impressão de que se você obtiver uma cópia, você é um ladrão. Você não é. Mas você ainda pode estar criando dano, então, novamente, regra básica: tenha cuidado. Equilibre possíveis danos e possíveis benefícios.

E tenha cuidado ao pensar que o entretenimento é uma necessidade. Pode ser, às vezes, um benefício, mas também pode ser um dano. Talvez, mais tarde, você será perguntado se você conhece o Alcorão'an. Você dirá: "Não, eu não'não tenho tempo para aprender"

p>e, por que, diga-me, não'você não tem tempo? Tiveste o mesmo tempo por dia que todos os outros. O que estavas a fazer com ele?