As Escrituras: Quem escreveu o livro de Gênesis?

A hipótese documental da Escritura sugere que os primeiros cinco livros da Torá (ou Bíblia) foram todos escritos independentemente, livros completos que acabaram por ser editados numa narrativa de fluxo contínuo.

Para responder à sua pergunta, há evidências de dois autores separados contribuindo para o Livro de Gênesis, a chamada fonte "Yahwist" e a fonte "Elohist".

Toma esta passagem de Gênesis 2:

1. Assim se acabaram os céus e a terra, e todo o exército deles.
2. E no sétimo dia Deus terminou a sua obra que tinha feito; e descansou no sétimo dia de toda a sua obra que tinha feito.
3. E Deus abençoou o sétimo dia, e o santificou, porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criou e fez.
4 Estas são as gerações dos céus e da terra quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus,
5. E toda planta do campo antes de ser a terra, e toda erva do campo antes de crescer, pois o SENHOR Deus não a tinha feito chover sobre a terra...
>br> A hipótese documental acredita que o início do Gênesis 2 representa uma transição de um autor para outro. O primeiro autor, encontrado principalmente em Gênesis 1, é chamado de Yahwist porque ele se refere ao Criador apenas como "Deus" (Yahweh). Uma vez que você chega a Gênesis 2, você encontra uma transição para um novo autor chamado "Elohist" que se refere ao Criador como "Senhor Deus" (Elohim Adonai). Isto também explica porque existem discrepâncias entre as duas histórias de criação em Gênesis 1 e Gênesis 2 -- eles foram escritos por pessoas diferentes.

Notably, o autor Yahwist não é o único contribuidor a usar o nome pessoal de Deus -- mas ele é o primeiro antes do Êxodo 3 (quanto ao ponto da pergunta). A razão pela qual podemos distinguir entre os autores Yahwist e Elohist não é apenas a palavra escolha que eles utilizaram, mas também as caracterizações do Criador. No relato de Yawhist, Deus é descrito usando atributos antropomórficos e faz visitas pessoais ao Seu povo na Terra. O Elohist apresenta uma representação mais reverente e distante do Criador, com Deus aparecendo ao seu povo em sonhos, por anjos, ou através de profetas em vez de fazer visitas pessoais antropomórficas. Esta caracterização do Divino representa uma apreciação mais refinada da fé - uma apreciação da natureza "santa" (separada) de Deus. Este tipo de representação de Deus existiu muito mais tarde do que o relato Yahwist, que tem um relato mais histórico.

Isso não confirma a autoria de um indivíduo, mas nos ajuda a entender que procurar por um único autor pode ser impossível. Na realidade, os primeiros livros da Bíblia foram muito provavelmente escritos por muitas, muitas pessoas e foram costurados juntos para criar uma narrativa completa.