O que acontecerá se todas as nações do sudeste asiático se unirem como um só país?

Antes de abordar sua pergunta, preciso começar dizendo que a idéia de união é uma noção vaga (e, se me permite acrescentar, elusiva). Suponho que você está marcando para a União Européia. E também suspeito que você é um Singapura. Portanto, desculpe-me por ser filosófico por um momento, pois é uma filosofia importante. Eu fiz a pergunta: o que é unidade na compreensão da sua pergunta? Podemos imaginar a unidade a partir da menor unidade de uma sociedade, ou seja, a família. Família, no seu sentido tradicional, é uma divisão de trabalho entre dois sexos, ou seja, masculino e feminino. O macho é o provedor, principalmente através da caça, ou em raras circunstâncias também da reunião. Enquanto que a mulher fornece principalmente cuidados infantis e "limpeza da casa" (cozinhar, fazer cama, etc.). A finalidade da qual pode ser resumida em, propagando nossos genes, uma das manifestações é fazendo, criando e cuidando deles. Pensamos então numa unidade maior, como uma aldeia, um país, uma união, uma espécie. e uma unidade de forma de vida (toda a vida baseada no carbono). Unidade neste sentido significa que somos movidos por um propósito comum, ou seja, a propagação dos nossos genes. Ao conseguirmos isso, elaboramos regras de compromisso, como por exemplo, machos fortes vão caçar e se reúnem, fêmeas que alimentam vão coletar bagas e cuidam do lar. A linha de fundo desta história é a existência de um líder, uma "família pater", que em muitas sociedades são machos (com as exceções de alguns que matriarcais). Pater familia também significa um protector (que não um provedor) e, portanto, naturalmente torna-se um líder. Nos velhos tempos, como você já deve ter percebido em filmes como Apocalypto, como corolário do status de liderança, esses líderes faziam e aplicavam regras, como a moralidade, a hierarquia social, quem comia o quê, papéis (dependendo de onde e quando essa comunidade existia), e o que fazer ao encontrar uma espécie/grupo diferente (poderia ser guerra, conquista, submissão, etc.).

Históricamente falando, esse tipo de comunidade prospera sobre a noção de colonialismo e imperialismo. E este é ainda hoje um grande tema na luta de poder entre nações, mesmo em uma sociedade democrática. Vemos a França e a Alemanha lutarem pelo poder na União Europeia. Vemos também a tomada de poder pelo Brasil na UNISOR ou no Mercosul (bloco comercial). O próximo candidato do Brasil é muito mais fraco. Daí a luta pelo poder ser menos dramática do que a da França e da Alemanha. Uma característica comum que vemos em tais casos é a necessidade de nos unirmos contra um inimigo comum e maior. A típica paranóia que os políticos vendem para ganhar confiança ou votos. O medo, infelizmente, é uma emoção primordial (macaco) e nós, humanos, respondemos ao medo mais do que qualquer outra emoção. Para encurtar, (1) a unidade requer um propósito comum, e (2) há uma ameaça externa ou inimigo que instila medo suficiente para se unir, já que a alternativa é a extinção.

p>Agora tendo definido o contexto, vou prosseguir respondendo a sua pergunta.

1. O que aconteceria seriam estados menores (em tamanho territorial), como Singapura e Brunei usarão a ASEAN mais do que qualquer outro estado. Eles têm mais incentivos. No comércio, o tamanho é o jogo. Quanto maior o tamanho da sua economia (em oposição à renda per capita), mais poder você tem. Cingapura é conhecida por ter sido o principal motor da unidade da ASEAN. Não é preciso ousar muito para ver a quantidade de bandeiras, eventos e negociações comerciais da ASEAN que são feitas por e em Singapura. Até mesmo o Centro ASEAN-UE está em Singapura. Em suma, Singapura, ou talvez Brunei (o que é altamente improvável) usará muito a ASEAN para o seu propósito de expansão.li>Outros estados não sentirão necessidade de participar na maioria dos acordos. A Indonésia, por exemplo, sente-se na sua maioria como o país mais auto-suficiente da ASEAN, uma crença ou reivindicação que poderia ser justificada na medida em que é rica em recursos naturais, mas nada mais. As filipinas, suponho que sentem o mesmo, provavelmente em menor medida. Se esses acordos forem bons para o país, um líder racional que maximize o lucro do país pode optar por participar (apoiar e endossar) em tal acordo. Um líder mais nacionalista e egocêntrico pode optar por sabotar esses acordos. A idéia é "Eu não me importo de perder 10 desde que você não ganhe 100". A política é pragmática. O que está dentro para mim. Os cálculos da maioria dos políticos são simples: quanto mais eu ganho, e quanto mais o meu país ganha. Se eu não gosto desse cara, quanto ele ganha com esse negócio. Se ele receber 10 vezes mais do que eu, eu escolho não o receber de todo. Esse conceito de família pater não existe nesse contexto, a menos que, claro, todos os 10 países concordem em formar 1 país com 1 líder presidente. Se a estrutura estatal a partir de hoje continuar a ser aplicada na imaginação de que a ASEAN é uma unidade, a maioria dos estados não seguirá certos acordos/agendas. Talvez eles digam que sim, mas não o farão.li>li>As questões culturais e de identidade estão a tornar-se mais frequentemente o motivo de tensão. Você pode imaginar como é difícil viver com alfa e irmãos mesquinhos? Se todos na família são autocêntricos, que políticos são, e são homens alfa poderosos, você pode ter certeza de que eles estarão usando, manipulando e magoando muito uns aos outros. O problema não existe hoje em tal extensão porque somos Estados soberanos diferentes. Mas uma vez que estamos unidos numa família, não há mais escapatória. O "irmão" mais velho, mais poderoso, agora tem um "irmão" asfixiado em irmãos mais fracos. A ASEAN é constituída por muitas raízes diferentes. Os malaios e os chineses de Singapura são conhecidos por serem racistas um com o outro durante o mais longo período de tempo. Ela existe até hoje, mas bem escondida na superfície. Na verdade, a política prioritária de Lee Kuan Yew, depois da separação de Singapura da Malásia, é a tensão racial. Ele entendeu que nada é feito, e a sociedade será levada ao esquecimento se a tensão racial existente não for resolvida. Não foi por ele acreditar na humanidade ou na igualdade racial, foi porque a economia não funcionaria bem com as tensões raciais existentes. A mesma história vale para as Filipinas sob a bandeira da religião (que eu acredito ser também uma questão de raça, ei, raça e religiões são basicamente o mesmo boxe de qualquer maneira). A infame Frente Moro de Libertação Islâmica é um espinho na carne das Filipinas.

Estar em uma família, estar unida, não se trata apenas de conseguir comida (economia), mas também de quem consegue estabelecer as regras e fazê-las cumprir. Assim, você vê quanta luta de poder existe entre irmãos e irmãs no sentido tradicional familiar. É difícil imaginar como um líder forte, sábio e justo pode emergir como pais para arbitrar tais lutas de poder entre esses irmãos. Ainda mais difícil é imaginar como tal líder pode ser eleito para ser pais em primeiro lugar.